楊百亮：陶樂人生醉丹青
一張條案，幾支畫筆，數(shù)張鮮紙，勾勒出楊百亮飽滿而又樸實(shí)的軌跡；一摞圖書，幾張報(bào)紙，數(shù)幅作品，描繪著楊百亮快樂而又真實(shí)的追求。
丙申初春，記者先后兩次赴京，獨(dú)家采訪了這位來自河南柘城的藝術(shù)大師。每次見到他，他總伏在那條普普通通的條案前，耕耘在他“快樂王國(guó)”里。
他，就是中國(guó)書畫院副院長(zhǎng)、著名酒文化國(guó)畫家楊百亮。
歷經(jīng)磨難，一幅畫成就了繪畫夢(mèng)想
生活是一本厚重的文化，生活是藝術(shù)創(chuàng)作無盡的泉源，只有讀懂生活的人，才能在遼闊無垠的歷史長(zhǎng)河中，書寫一抹屬于自己的璀璨。楊百亮，亦是如此。
1943年9月，楊百亮出生在豫東商丘柘城縣一個(gè)農(nóng)村家庭，受祖父和父親繪畫藝術(shù)的熏陶，楊百亮從小便對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，平時(shí)，他總中對(duì)著父親的畫出神，常常被畫中的神話故事、英雄人物所折服，他敬佩自己的父親老師，在幼小的心靈留下了許多遐思和向往。
父母早逝，姊妹又多，使本來就不富裕的楊百亮家，雪上又加一層霜。高小畢業(yè)后，楊百亮家再也無錢使他繼續(xù)學(xué)業(yè)，年幼的楊百亮更沒有錢買一枝畫筆。閑來無事，他便折了一段樹枝，當(dāng)起了畫筆，遼闊無垠的大地成了他無盡的畫紙，灶臺(tái)前，門堪邊，土地上，都成了他的樂園，成就他繪畫的“舞臺(tái)”。姊妹們年齡小，楊百亮既當(dāng)?shù)?，又?dāng)娘，全家養(yǎng)家糊口的重任落在了這個(gè)年幼的農(nóng)村孩子肩上，雖然白天干農(nóng)活，晚上，一個(gè)小板凳，一盞煤油燈，幾張別人不用的廢紙，便成了楊百亮的天地。他說，那些日子，雖然很苦，但也是他一生最快樂的光陰，就是在那樣的境遇，楊百亮苦煉繪畫、書法。
1970年1月，經(jīng)村里人介紹，楊百亮來到柘城縣磚瓦廠，繁重的農(nóng)活，并沒有使楊百亮放棄手中的畫筆，一年又一年，一千多個(gè)日日夜夜，勞動(dòng)的快樂使楊百亮的生活更加豐滿。五年時(shí)間，從運(yùn)土到和泥，從打坯到燒磚，楊百亮幾乎把磚廠的每道工序都爛記于心。1975年，楊百亮創(chuàng)作的《窯廠新貌》終于問世，這幅反映磚廠生活的畫卷三米多長(zhǎng)，磚廠工作的每道工序都躍然紙上，在長(zhǎng)卷中得到完美體現(xiàn)。
《窯廠新貌》在河南省開封市龍亭畫展展出后，得到了河南省書畫界的廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮，楊百亮也因此使命運(yùn)得到了改變，許多單位紛紛向楊百亮伸出了橄欖枝，當(dāng)年，楊百亮被柘城縣計(jì)劃生育委員會(huì)破格使用。此后的二十年里，楊百亮發(fā)揮所長(zhǎng)，繪制了大量計(jì)劃生育題材的宣傳畫、漫畫，并在全國(guó)各地報(bào)刊雜志上發(fā)表，創(chuàng)作的流動(dòng)畫刊也在河南各地展出，觀者如潮，使楊百亮這個(gè)其貌不揚(yáng)的豫東漢子成為書畫界的風(fēng)云人物。
楊百亮，夢(mèng)寐以求的繪畫愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
愛上酒文化，追求一片獨(dú)特的快樂
觀其楊百亮的書畫，古意禪味濃厚，既有古代的妙筆風(fēng)韻，更有突破古人的創(chuàng)新；既有傳統(tǒng)的厚重底蘊(yùn)，更有現(xiàn)代的揮灑和飄逸；觀楊百亮畫中的人物，動(dòng)作栩栩如生，神情傳神明快，性格窘態(tài)各異，音容淋漓盡致；觀楊百亮的風(fēng)景山水，仿佛站在滿目蒼翠間，呼吸鄉(xiāng)間野外的空氣，享受著雨后的山澗風(fēng)韻……
難怪有位行業(yè)內(nèi)人士這樣評(píng)價(jià)李百亮的作品，書畫章法、布局猶如一部流動(dòng)的歷史，宛如一首古琴演奏的美妙樂章，流淌著千古傳奇。
1993年7月，楊百亮從柘城縣計(jì)生委退休后，他對(duì)繪畫書法更加專心、專注，加深了他對(duì)追求的癡迷。他的畫風(fēng)、畫技得到了河南省一家出版社的首肯，聘請(qǐng)他專門為圖書創(chuàng)作插圖。1995年，楊百亮辭去了出版社的工作，專程來到首都北京，全身心地投入到書畫創(chuàng)作中去。
來到北京后，看書、畫畫兒、寫字，成了楊百亮一天生活的全部。他告訴記者，常常古籍不離手“與古人對(duì)話，向古人學(xué)習(xí)。”為了探尋古人的那種情致與意境，而他的中國(guó)傳統(tǒng)文化畫作也在這精心中打磨得愈加濃厚。他說，通過作品，希望更多的人看到古人身上那種清心寡欲的處世哲學(xué)和淡泊名利的精神。
更難能可貴的是，楊百亮的作品不單是為了再現(xiàn)自然的原生態(tài)，而是從道德、哲學(xué)的高度去關(guān)注自然，帶給現(xiàn)實(shí)生活更深層次的藝術(shù)啟迪。畫家除了要在技法上不斷提高外，還要注重自身藝術(shù)品格的修養(yǎng)，潛心充實(shí)自己的思想，這樣才能畫出更高的境界。楊百亮所追求的，正是中國(guó)畫傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的精華所在。
閑暇時(shí)，他也不忘到老家走走看看，他說，傳承古今的故事更增添了生活的快樂，也更為創(chuàng)作提供了豐富的源泉。尤其是作為世界六大蒸餾酒之一的中國(guó)白酒，楊百亮深刻領(lǐng)悟每個(gè)酒文化故事的內(nèi)含，并創(chuàng)作成一幅幅形態(tài)各異的圖畫。
楊百亮說，中國(guó)是酒的國(guó)度，孕育了豐富深厚的酒文化，觥籌交錯(cuò)、羽觴溢彩。楊老創(chuàng)作的有關(guān)“酒文化”系列畫作六十多幅，既有杜康《酒泉》，又有蘭亭序的《曲水流觴》；既有三國(guó)的《義結(jié)桃園》，又有清代著名的《千叟宴》；既有楚漢時(shí)期的《鴻門宴》，又有北宋時(shí)期的《杯酒釋兵權(quán)》等，深受業(yè)內(nèi)外人士贊賞。
楊百亮告訴記者，讀懂每首詩(shī)，看懂每篇文章，結(jié)合人物的思想，才能把作品創(chuàng)作得爐火純青，讓人過目不忘。楊百亮說，今年4月，他將在河南鄭州國(guó)際會(huì)展中心，舉辦一次《楊百亮酒文化國(guó)畫展》，這也是他幾年來的夙愿。為了籌備展覽，他拋下了其他的所有工作，又從河南省酒業(yè)協(xié)會(huì)一位朋友手里找來些與豫酒相關(guān)的資料，并結(jié)合豫酒的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)作出更具家鄉(xiāng)情懷的書畫作品。
楊百亮說，截止目前，畫展的作品已經(jīng)完工，后期制作正在加緊進(jìn)行。楊百亮說，他要讓家鄉(xiāng)的這份情懷展現(xiàn)給世人，讓這些作品傳承給子孫后代，成為一份寶貴的財(cái)富。
修身養(yǎng)性，向世界傳遞中國(guó)文化魅力
傳統(tǒng)文化是順應(yīng)自然法則的文化與思想沉淀，其不會(huì)因?yàn)槎虦\的時(shí)效而被歷史進(jìn)程和社會(huì)演變所摒棄。正是這種傳統(tǒng)文化的無限魅力，才成就了一個(gè)又一個(gè)的傳奇。楊百亮坦言，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不但要傳承，更要在其之上創(chuàng)新之。“因?yàn)檫@是不斷為國(guó)家和民族的文化延續(xù)和內(nèi)心精神世界的強(qiáng)大與高貴輸送血液。”
楊百亮的畫品清高獨(dú)立，畫質(zhì)超凡孤拔，畫心厚樸凝重，集聚了中華民族道德傳統(tǒng)的正能量和畫家個(gè)體的藝術(shù)哲思。這也正應(yīng)了他繪畫的初衷：“中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，祖先們發(fā)明的筆墨紙硯，讓我們更好地表現(xiàn)每個(gè)時(shí)代的意境，我們有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚(yáng)傳承。”
2012年10月，楊百亮應(yīng)邀參加在臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館舉行的紀(jì)念孫中山誕辰146周年書畫展，其創(chuàng)作的《中國(guó)圣賢圖》不僅被美齡藝術(shù)館收藏，吳伯雄更是親自為其題寫收藏證書。這為兩岸的文化交流書寫了濃厚一筆。
2012年9月，應(yīng)新加坡政府書協(xié)和美協(xié)的邀請(qǐng)，楊百亮參加了新加坡華族文化節(jié)，其作品在展覽中備受好評(píng)，并得到新加坡總統(tǒng)陳慶炎親自接見。
2013年，楊百亮的作品歐洲巡展也受到了當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界和華僑華人的熱烈歡迎，《人民日?qǐng)?bào)》海外版和《歐洲時(shí)報(bào)》也對(duì)這次巡展進(jìn)行了追蹤報(bào)道。
談到今后的打算和理想，楊百亮老人說，日出而起，日落而眠，一生無他追求，把繪畫融入到生活中去。他要汲取更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，把抽象的文化用圖畫故事的形式表現(xiàn)出來，使其更加形象化、更加生動(dòng)，留給后代生動(dòng)的記憶。
楊百亮說，他沒有受過名人指導(dǎo)，更沒有受過專業(yè)的繪畫理論培訓(xùn)，很多作品沒有達(dá)到自己滿意的境界，不惟名，不惟利，他要所有的精力都用在自己的繪畫中。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”但愿楊百亮百尺竿頭更上一層樓，攀登更高的藝術(shù)高峰。(岳曉聲)
