書香酒香飄古村
——走進登封市北高莊村
北高莊村的故事，與讀書密不可分。
唐玄宗年間，這里來了一名隱士——盧鴻一，史料記載，盧鴻一是唐代畫家、詩人，由此北高莊的歷史與讀書聯(lián)系在一起。當年他隱居在村后的嵩山上，玄宗遣使備禮征召，再征不至。開元五年玄宗又下詔征聘，詔書表示“虛心引領”“翹想遺賢”，要求盧鴻一“翻然易節(jié)，副朕意焉”，盧鴻一只得赴征，開元六年到東都洛陽，授諫議大夫，堅辭不受，后被放歸嵩山
盧鴻一回山后，聚徒五百余人，講學于草堂之中。自繪其勝景為《草堂十志圖》，有摹本，圖錄于《故宮名畫三百種》?！度圃姟蜂洿嫫潋}體詩十首，名《嵩山十志》，為描寫嵩山十景、歌詠自己的隱逸生活之作。
盧鴻一先在山頂?shù)牟萏弥v學，并命名“寧寂”，后來由于遠近讀書人都來聽講，草堂容納不下，又移至山下一處院落，后人為紀念盧鴻一，將他隱居的山叫做盧崖山，其兩處住所分別建立寺院，后稱盧崖寺。當年少林寺的僧人也曾到盧崖山，與盧鴻一探討佛學，如今的盧崖寺已是嵩山少林寺下院，2010年5月17日，少林寺下院盧崖寺落成暨全堂佛像開光儀式在整修一新的大雄寶殿隆重舉行。
盧崖北峽谷內(nèi)，有一股泉水，終年不斷，平時泉水瀉崖下，好似千水珠簾掛長空，澎湃之聲，如虎豹怒吼，如雷聲轟鳴，太陽直射上面，其光異彩，燦爛奪目，瞬息萬變，氣象萬千。水珠積流，形成水潭，潭上獨出一個黛色圓石，明朝袁宏道在上面刻有“墨浪石”三個大字。水流其上，好似墨浪，人稱此景為“盧崖瀑布墨浪流”，亦稱“珍珠倒卷簾”。
今年60多歲的張永鑫是高莊村的退休教師，他幼年就在盧崖寺上的學。“我小的時候這里一直是村里的學校，直到前幾年村里的小學與其他村合并，這里才停止了辦學?！辈恢遣皇抢^承了盧鴻一草堂講學的傳統(tǒng)，村民世代秉承耕讀傳家的理念，讀書人眾多，近年來出國留學的就有好幾個，分布于歐美各國。
唐時讀書人吟詩作畫離不開酒，有李白斗酒詩百篇之說。如今，村民張麥收家仍沿用古老的方式釀酒。在他家十幾個大酒壇的酒窖里，他聊起自家釀酒的歷史。據(jù)傳，當年武則天嵩山封禪，派人四處尋找美酒，后來在北高莊村一張姓釀酒作坊中找到美酒。于是，女皇武則天就在嵩山東南部玉女臺下的石淙洞大宴群臣，笙歌燕舞，史稱“石淙會飲”。武則天嘉獎張家提供的美酒，獎給他們不少錢財，村里人于是把張家門口的溝稱為“老財溝”。張麥收家老院子里，一棵千余年的古槐或許就是這一古老的傳說的見證。
村民們說，張家釀的酒醉后不口渴、不頭疼，一個小時后即可自然恢復。今年70歲的張麥收，其釀酒技藝是爺爺?shù)牡諅?。釀酒技藝傳男不傳女，他說：“祖上定下規(guī)矩，家中女子只能掌握釀酒工藝的一個環(huán)節(jié)，只有兒子才能學到全套的釀酒工藝。”他把他的技藝傳授給了今年17歲的孫子。
天下讀書人的匯聚不僅催生了張家的美酒，也促進了中醫(yī)之道的傳承。村里流傳著這樣的故事，八仙中的鐵拐李在村里路過時，把手指療傷的技藝傳授給一位何姓村民，病人被其手指揉搓后，病痛立即消失。附近的人都來找他看病，成為一方名醫(yī)。北高莊村支書高根煥說，何家至今仍在村里行醫(yī)，村里衛(wèi)生所的醫(yī)生就是何家的后人，其父輩仍能用手指給人治病。
北高莊村所在的登封市中岳街道辦事處負責人說，北高莊村文化底蘊深厚，歷史傳說眾多，他們正在編制統(tǒng)一的規(guī)劃，將這些歷史文化遺產(chǎn)保護好、開發(fā)好，讓村莊成為吸引國內(nèi)外游客的觀光地，讓這些歷史文化遺產(chǎn)造福后世。（張立 李 焱）
