杜牧問(wèn)酒
清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，舊稱(chēng)三月節(jié)，在春分后15日，陽(yáng)歷為4月5日或6日。這日民間有踏青、掃墓、喝墓上酒的習(xí)俗。提到清明節(jié)，人們馬上會(huì)聯(lián)想起唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)作：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?br> 此詩(shī)打動(dòng)了一朝朝、一代代的讀者，也激活了酒家的靈感，于是便有了這樣的探究：杜牧所詠的杏花村在哪兒？
一說(shuō)為今山西汾陽(yáng)的杏花村，因杜牧別集中有《并州道中》一詩(shī)，并州指山西太原一帶，如果杜牧到過(guò)并州，便也很可能到過(guò)與之相鄰的汾州，即今汾陽(yáng)，且汾陽(yáng)酒在唐時(shí)已負(fù)盛名；另說(shuō)為今安徽貴池的杏花村，因杜牧42歲時(shí)當(dāng)過(guò)池州刺史，貴池縣正當(dāng)時(shí)州治所在地，且詩(shī)中所詠清明景象更像是江南風(fēng)光。其實(shí)杏花村的具體地點(diǎn)很難確認(rèn)。因杜牧足跡所到之處很多，鄉(xiāng)村植杏樹(shù)的情況也很普遍，而且杜牧的詩(shī)集《樊川詩(shī)集》、《別集》及《全唐詩(shī)》中都沒(méi)有收錄此詩(shī)。最早將此詩(shī)指認(rèn)為杜牧作品的是南宋人謝枋得所編《千家詩(shī)》。此詩(shī)是否為杜牧所作尚不能十分肯定，又從何花力氣去爭(zhēng)執(zhí)詩(shī)的寫(xiě)作地點(diǎn)呢？
其實(shí)唐玄宗原本是詔令天下“寒食上墓”的，但寒食與清明兩節(jié)相連，寒食節(jié)又逐漸淡化，世間便以清明上墓為俗了。于是“清明”這個(gè)回黃轉(zhuǎn)綠、草木萌茂的季節(jié)便承載了太多、太濃重的情感色調(diào)，追吊亡靈與播種生命，竟然是在同一個(gè)時(shí)日！此時(shí)再加上迷蒙的細(xì)雨，醇香的烈酒，那濃重的情感氛圍就越發(fā)顯得化解不開(kāi)了。直到詩(shī)人詠出“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，才終于為人們郁積于心、難以名狀的情緒指出了一道可以宣泄的閘門(mén)。
