傳說(shuō)河南周口市鹿邑縣南部有一座山，名為“隱陽(yáng)山”，此山連綿千里，峰高萬(wàn)仞，鹿邑縣城坐落于隱陽(yáng)山陰，百姓深受其害，不僅交通閉塞，與世隔阻，而且終年不見(jiàn)天日，莊稼不生，牛羊不長(zhǎng)，饑民盈道，民不聊生。
老子生在鹿邑縣（古稱(chēng)苦縣），自小即有除去此山的意愿。一日，與幾位朋友推杯換盞，談古論今，不覺(jué)夜半，由于貪杯，在返家途中，竟昏昏然不知所以。只覺(jué)頭重腳輕，傾身跌于一巨石間。朦朧中，老子忽聽(tīng)有人呼喊：“老君趕山羅！”老子睜眼一看，苦縣鄉(xiāng)親扶老攜幼，向北狂奔，眨眼之間人跡皆無(wú)，老子眼睛一亮，“是否上蒼譴我搬山？”想到此，頓覺(jué)精神倍增，神力無(wú)限。他舞動(dòng)長(zhǎng)鞭，奮力一揮，只聽(tīng)山崩地裂，火光萬(wàn)丈，隱陽(yáng)山傾刻間斷為三截，再揮兩鞭，只聽(tīng)山呼海嘯，一截飛向西北，一截直取東南，落于西北處成了太行山、王屋山，東南處成了南岳衡山！由于用力過(guò)猛，鋼鞭斷作兩截，一截落入東海，成了定海神針，一截戳于腳下，目前尚在老君臺(tái)前。據(jù)說(shuō)是因?yàn)槔献佣嗪攘恕皸椉啤辈诺玫莱上桑⒅伞兜赖陆?jīng)》五千言！
老子將隱陽(yáng)山去除之后，即離開(kāi)了苦縣，一邊游歷名山大川，一邊傳播道教文化，一晃就是數(shù)年。一日，一覺(jué)醒來(lái)，總覺(jué)心神不寧，坐立不安，突發(fā)思鄉(xiāng)之情。于是便駕青牛，驅(qū)白鷺，踏著紫氣，一路由西岳華山歸來(lái)，哪知?jiǎng)傔M(jìn)苦縣邊界，便被眼前景象驚呆。原來(lái)，苦縣近年久旱不雨，土地干裂，莊稼枯死，尤其棗集鎮(zhèn)（隸屬苦縣）一帶，本來(lái)就是十年九荒，何況遇此大災(zāi)？百姓深信老君神靈，正磕頭跪拜，乞求老君保佑，上蒼開(kāi)眼，遍灑雨露，普降甘霖。
見(jiàn)此情景，老子心急如焚，急命青牛下凡界幫忙。青牛十分理解主人心意，用牛角在黃河、淮河之間犁出一道溝來(lái)。然而，當(dāng)時(shí)黃河已經(jīng)斷流，唯獨(dú)老子當(dāng)年出生時(shí)踏禹步步出的沐浴成仙的“九龍井”，尚有一縷甘泉，老子便用酒壺盛水倒入溝中。傾刻間，一條清澈如泉涌、醇美似甘霖的河流呈現(xiàn)在棗集鎮(zhèn)百姓面前。棗集人飲用此水，青春煥發(fā)，容顏不老；用此水澆地，五谷豐登，百業(yè)興旺；用此水釀酒，醇似甘露，味比瓊漿！原來(lái)老君在盛水時(shí)，匆忙之中忘記了酒壺中還存有一些酒沒(méi)有喝完，一股腦倒入河中，因此河水自然醇香無(wú)比。此河由此被稱(chēng)為“送河”，意為老子所贈(zèng)也。老君臺(tái)上大殿中有幅對(duì)聯(lián)為“一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青?！?，記載的就是這個(gè)故事，“下青?！敝f(shuō)，就是由此事而來(lái)。后來(lái)諺語(yǔ)云：“天賜名手，地賜名泉，棗集美酒，名不虛傳”。后來(lái)，“棗集酒”被鹿邑人改稱(chēng)為“送河酒”。
由唐至宋，“送河”歷經(jīng)數(shù)次人工開(kāi)挖，已成為由京都開(kāi)封通向淮河的重要黃金水道。平日里千帆競(jìng)技，商賈如流，“送河酒”也由此河裝船入京，每日數(shù)船依然供不應(yīng)求。
北宋畫(huà)家張擇端也將運(yùn)酒情形繪入“清明上河圖”，有心人可以細(xì)觀(guān)此圖，那一船船、一擔(dān)擔(dān)的“送河酒”還沒(méi)進(jìn)入汴京，便被人搶購(gòu)一空。由于“送”與“宋”諧音，宋太祖趙匡胤下令將“送河”改為“宋河”，流傳至今。也就是說(shuō)，沒(méi)有老子，就沒(méi)有宋河酒。
老子生在鹿邑縣（古稱(chēng)苦縣），自小即有除去此山的意愿。一日，與幾位朋友推杯換盞，談古論今，不覺(jué)夜半，由于貪杯，在返家途中，竟昏昏然不知所以。只覺(jué)頭重腳輕，傾身跌于一巨石間。朦朧中，老子忽聽(tīng)有人呼喊：“老君趕山羅！”老子睜眼一看，苦縣鄉(xiāng)親扶老攜幼，向北狂奔，眨眼之間人跡皆無(wú)，老子眼睛一亮，“是否上蒼譴我搬山？”想到此，頓覺(jué)精神倍增，神力無(wú)限。他舞動(dòng)長(zhǎng)鞭，奮力一揮，只聽(tīng)山崩地裂，火光萬(wàn)丈，隱陽(yáng)山傾刻間斷為三截，再揮兩鞭，只聽(tīng)山呼海嘯，一截飛向西北，一截直取東南，落于西北處成了太行山、王屋山，東南處成了南岳衡山！由于用力過(guò)猛，鋼鞭斷作兩截，一截落入東海，成了定海神針，一截戳于腳下，目前尚在老君臺(tái)前。據(jù)說(shuō)是因?yàn)槔献佣嗪攘恕皸椉啤辈诺玫莱上桑⒅伞兜赖陆?jīng)》五千言！
老子將隱陽(yáng)山去除之后，即離開(kāi)了苦縣，一邊游歷名山大川，一邊傳播道教文化，一晃就是數(shù)年。一日，一覺(jué)醒來(lái)，總覺(jué)心神不寧，坐立不安，突發(fā)思鄉(xiāng)之情。于是便駕青牛，驅(qū)白鷺，踏著紫氣，一路由西岳華山歸來(lái)，哪知?jiǎng)傔M(jìn)苦縣邊界，便被眼前景象驚呆。原來(lái)，苦縣近年久旱不雨，土地干裂，莊稼枯死，尤其棗集鎮(zhèn)（隸屬苦縣）一帶，本來(lái)就是十年九荒，何況遇此大災(zāi)？百姓深信老君神靈，正磕頭跪拜，乞求老君保佑，上蒼開(kāi)眼，遍灑雨露，普降甘霖。
見(jiàn)此情景，老子心急如焚，急命青牛下凡界幫忙。青牛十分理解主人心意，用牛角在黃河、淮河之間犁出一道溝來(lái)。然而，當(dāng)時(shí)黃河已經(jīng)斷流，唯獨(dú)老子當(dāng)年出生時(shí)踏禹步步出的沐浴成仙的“九龍井”，尚有一縷甘泉，老子便用酒壺盛水倒入溝中。傾刻間，一條清澈如泉涌、醇美似甘霖的河流呈現(xiàn)在棗集鎮(zhèn)百姓面前。棗集人飲用此水，青春煥發(fā)，容顏不老；用此水澆地，五谷豐登，百業(yè)興旺；用此水釀酒，醇似甘露，味比瓊漿！原來(lái)老君在盛水時(shí)，匆忙之中忘記了酒壺中還存有一些酒沒(méi)有喝完，一股腦倒入河中，因此河水自然醇香無(wú)比。此河由此被稱(chēng)為“送河”，意為老子所贈(zèng)也。老君臺(tái)上大殿中有幅對(duì)聯(lián)為“一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青?！?，記載的就是這個(gè)故事，“下青?！敝f(shuō)，就是由此事而來(lái)。后來(lái)諺語(yǔ)云：“天賜名手，地賜名泉，棗集美酒，名不虛傳”。后來(lái)，“棗集酒”被鹿邑人改稱(chēng)為“送河酒”。
由唐至宋，“送河”歷經(jīng)數(shù)次人工開(kāi)挖，已成為由京都開(kāi)封通向淮河的重要黃金水道。平日里千帆競(jìng)技，商賈如流，“送河酒”也由此河裝船入京，每日數(shù)船依然供不應(yīng)求。
北宋畫(huà)家張擇端也將運(yùn)酒情形繪入“清明上河圖”，有心人可以細(xì)觀(guān)此圖，那一船船、一擔(dān)擔(dān)的“送河酒”還沒(méi)進(jìn)入汴京，便被人搶購(gòu)一空。由于“送”與“宋”諧音，宋太祖趙匡胤下令將“送河”改為“宋河”，流傳至今。也就是說(shuō)，沒(méi)有老子，就沒(méi)有宋河酒。
