五糧液文化從盛唐肇始已逾千載。其中最老的明代古窖池群從1368年至今,已達(dá)652年,具有珍貴的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。以“陳氏秘方”為基礎(chǔ)的五糧液酒傳統(tǒng)釀造技藝,被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄;“五糧液老窖池遺址”被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
作為至今灌注在五糧液釀造過(guò)程之中的非遺,還鮮活真實(shí)而有滋有味地彌漫在世人的審美生活之中。這是中華酒文化強(qiáng)大而恒久的生命力之所在,是其他文化遺產(chǎn)難以企及的價(jià)值所在,是傳統(tǒng)文化得以保鮮而愈久彌新的精華所在。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,有可聽的、可唱的、可看的、可讀的、可玩的、可用的,唯有可喝可飲的非遺能夠直接與生活、生命相關(guān)聯(lián),在品飲之中通過(guò)味覺感受非遺的滋味,不僅注入體內(nèi),而且注入精神。一個(gè)人最深刻的記憶是口感記憶。這種口感記憶伴隨人的一生,永世難忘。表面看來(lái),可喝可飲的非遺,只是感知其酒味,實(shí)際上通過(guò)白酒味覺的結(jié)構(gòu)性體驗(yàn)與模式化認(rèn)知,我們?cè)谄肪七^(guò)程中已形成了一種文化依賴和審美選擇,味覺結(jié)構(gòu)潛移默化地培養(yǎng)和改變著趣味需要和深層次文化結(jié)構(gòu)。這就是喝白蘭地、伏特加、威士忌、龍舌蘭、金酒(雞尾酒)、朗姆與喝五糧液的不同之處,酒的釀造技藝與飲酒文化,生動(dòng)而深刻地反映了世界各民族的不同文化性格。在這個(gè)意義上講,作為中國(guó)濃香型白酒的典型代表,五糧液酒文化是民族精神、東方哲學(xué)的濃縮精華和智慧表達(dá)。我國(guó)豐富多彩、博大精深的釀酒歷史,充分說(shuō)明了酒的背后是一個(gè)民族進(jìn)步與奮斗的傳統(tǒng)與張揚(yáng)。
五糧液以雜糧釀造為特色,以高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食合理配比的“五糧配方”為核心,整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程由制曲、釀造、勾調(diào)等一百多道工序組成。高粱產(chǎn)酒清香味正、大米產(chǎn)酒醇和甘香、糯米產(chǎn)酒純甜味濃、小麥產(chǎn)酒曲香悠長(zhǎng)、玉米產(chǎn)酒味含沖香。五糧熔為一爐,融匯生成,生動(dòng)體現(xiàn)了雜糧互滲、成份交融、五行相生、醇香呈現(xiàn)的獨(dú)特釀造技藝和天人合一的智慧創(chuàng)造。
五糧與五數(shù)文化具有內(nèi)在聯(lián)系。五糧液直觀而巧妙地展示了五數(shù)融合融通的精義,揭示了金木水火土五行相生的玄妙奇觀。
《尚書·洪范》中說(shuō):“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”木,具有生發(fā),條達(dá)的特性?；?具有炎熱,向上的特性。土,具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性。金,具有清靜、收殺的特性。水,具有寒冷、向下的特性。
木乃酒之源,火乃酒之魂,土乃酒之本,金乃酒之器,水乃酒之韻。五糧液具有“香氣悠久,味醇厚,入口甘美,入喉凈爽,各味諧調(diào),恰到好處”的獨(dú)特風(fēng)格,這種各味諧調(diào),正是五行相生、平衡和諧的直接體現(xiàn)。
五糧液文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的傳承轉(zhuǎn)化,已成為人民美好生活的現(xiàn)實(shí)需求。作為一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的民族品牌,五糧液在深挖“天地精華、民族精神、世界精彩”品牌內(nèi)涵中,注重視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、知覺的通感一體化整合和多形式表達(dá),知性而靈動(dòng)地通過(guò)產(chǎn)品質(zhì)量、包裝設(shè)計(jì)、哲思植入、美學(xué)趣味、服務(wù)體系等傳遞五糧液文化的歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、生活品質(zhì)、價(jià)值范式。這也正是五糧液文化研究院集合各學(xué)科著力研究和實(shí)踐的課題與責(zé)任。（《華夏酒報(bào)》/中國(guó)酒業(yè)新聞網(wǎng)）
