文化背景
大河村遺址涵蓋了仰韶文化的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的整個(gè)過程。其中連續(xù)發(fā)展、傳承有序的彩陶是大河村仰韶文化時(shí)期的古人留給后人最為珍貴的瑰寶之一。大河村遺址出土的仰韶文化精品紋飾精美、色彩鮮艷、器型大氣，彩陶雙連壺與彩陶盆兩件仰韶文化精品一并被大河村遺址博物館列為鎮(zhèn)館之寶。
在大河村遺址發(fā)現(xiàn)的各類遺址聚落，距今6800年到3500年，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)3300多年，是最早發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時(shí)期古村落、聚落的重要遺跡。歷經(jīng)仰韶文化、龍山文化，一直到夏、商代早期，在國(guó)內(nèi)外的史前遺址中實(shí)屬罕見。它與中國(guó)古代文明的起源、形成和發(fā)展密不可分，又與五千年中華文明史息息相通。
仰韶美器篇之彩陶雙連壺
彩陶雙連壺，毫不夸張地講，是凝聚古人智慧的一件“奢侈酒杯”。1972年，彩陶雙連壺于鄭州市北郊大河村考古發(fā)掘出土，是仰韶文化的典型代表之一，距今約有5000年的歷史，現(xiàn)于河南博物院收藏展出。雙連壺為神圣禮儀之用品，是兩個(gè)部落氏族結(jié)盟或重大禮儀活動(dòng)時(shí)，部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的器具，是一種和平、友好、相敬、相親的象征。
彩陶雙連壺高20厘米，以泥質(zhì)紅陶做成，兩壺連腹處有一圓孔相通，壺體泥質(zhì)紅陶，紅衣黑彩，器表滿布平行線條。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們結(jié)婚時(shí)就已經(jīng)有喝交杯酒的習(xí)俗，大河村出土的彩陶雙連壺亦是雙腹相連，成雙成對(duì)，器物造型新穎、色彩鮮艷，是大河村遺址中唯一的一件連腹壺，堪稱新石器時(shí)代仰韶文化的藝術(shù)精品。在眾多絢麗多彩的仰韶文化彩陶中，雙連壺以其獨(dú)特造型和新穎的構(gòu)思，被譽(yù)為中國(guó)彩陶之冠。
2019年3月23日，由河南省文物局、河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)指導(dǎo)，河南省博物館學(xué)會(huì)、河南省文物考古學(xué)會(huì)、大河報(bào)社聯(lián)合省內(nèi)四大國(guó)家級(jí)古都城市鄭州、開封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)文博部門共同推出大型系列活動(dòng)“古都重寶耀中華”，專家組從推薦文物的唯一性、代表性、獨(dú)特性及重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值等方面進(jìn)行了評(píng)選。其中，大河村彩陶雙連壺入選，被評(píng)為“千古孤品，蓋世卓爾”。
專家點(diǎn)評(píng)
戴建增（大河村遺址博物館副館長(zhǎng)）
彩陶雙連壺，當(dāng)時(shí)由大河村遺址博物館的老館長(zhǎng)李昌韜領(lǐng)隊(duì)考古發(fā)掘出土，其獨(dú)特的雙連壺造型，精美絕倫，被大河村遺址博物館列為鎮(zhèn)館之寶。在《彩陶雙連壺》一文中記錄道，“上古時(shí)期，自然環(huán)境惡劣，生產(chǎn)力水平低下，先民為了生存，盡可能擴(kuò)大地盤，占據(jù)資源，部族之間的爭(zhēng)斗、沖突或糾紛在所難免，但事后需要調(diào)解、溝通與交流……彩陶雙連壺中盛滿酒或水，沖突雙方部族首領(lǐng)共執(zhí)壺耳，一飲而盡，話合作，談未來，暢敘友誼與情感……這件器物巧妙利用連通器原理，將兩個(gè)相同的壺體緊密地結(jié)合在一起，表達(dá)了遠(yuǎn)古先民互通有無、互惠互利，你中有我、我中有你，平等和諧，患難與共，天人合一的哲學(xué)思想觀念。”（劉開銀）
