消費(fèi)者購買產(chǎn)品主要是為了獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值，希望產(chǎn)品具有所期望的功效。因而,以強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功效為訴求是品牌定位的常見形式。
很多產(chǎn)品具有多重功效，在定位時(shí)，向顧客傳達(dá)單一的功效還是多重功效并沒有絕對(duì)的定論。但是，由于消費(fèi)者能記住的信息是有限的，往往只會(huì)對(duì)某一強(qiáng)烈訴求產(chǎn)生較深的印象。因此，向消費(fèi)者強(qiáng)化單一訴求更能突出品牌的個(gè)性，獲得成功的定位。
例如，毛鋪苦蕎酒利用苦蕎麥的健康因子，暗示降三高的功效，開創(chuàng)了中國健康型白酒的新局面。
二、品質(zhì)定位
品質(zhì)定位就是以產(chǎn)品獨(dú)特的品質(zhì)作為訴求內(nèi)容，面向那些注重產(chǎn)品品質(zhì)的消費(fèi)者。例如，古井貢酒年份原漿強(qiáng)調(diào)了年份酒和原漿酒的雙重品質(zhì)概念。
三、情感定位
情感定位是將人類情感中的關(guān)懷、牽掛、思念、溫暖、懷舊、愛等情感內(nèi)涵融入品牌，使消費(fèi)者在購買和使用產(chǎn)品的過程中獲得這些情感體驗(yàn)，從而喚起消費(fèi)者內(nèi)心深處的認(rèn)同和共鳴，最終獲得對(duì)品牌的喜愛和忠誠。
例如，“孔府家酒，叫人想家”就是以消費(fèi)者的故鄉(xiāng)情結(jié)為依托。
四、企業(yè)理念定位
企業(yè)理念定位就是企業(yè)用自己的具有鮮明特點(diǎn)的經(jīng)營理念和企業(yè)精神作為品牌的定位訴求，體現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)。一個(gè)企業(yè)如果具有正確的企業(yè)宗旨，良好的精神面貌和經(jīng)營哲學(xué)，那么，企業(yè)采用理念定位策略就容易樹立起令公眾產(chǎn)生好感的企業(yè)形象，借此提高品牌的價(jià)值，光大品牌形象。
菲利普的“讓我們做得更好”、諾基亞的“科技以人為本”、TCL的“為顧客創(chuàng)造價(jià)值”、招商銀行的“因您而變”等都是企業(yè)理念定位的典型代表。
五、自我表現(xiàn)定位
該定位通過表現(xiàn)品牌的某種獨(dú)特形象和內(nèi)涵，讓品牌成為消費(fèi)者表達(dá)個(gè)人價(jià)值觀、審美情趣、自我個(gè)性、生活品味、心里期待的一種載體和媒介，使消費(fèi)者獲得一種自我滿足和自我陶醉的快樂感覺。
如：果汁品牌“酷兒”的“代言人”大頭娃娃，右手叉腰，左手拿著果汁飲料，陶醉地說著“QOO……”,這個(gè)有點(diǎn)兒笨手笨腳，卻又不易氣餒的藍(lán)色酷兒形象正好符合兒童“快樂、喜好助人但又愛模仿大人”的心理，小朋友看到酷兒就像看到了自己，因而博得了小朋友的喜愛。
六、高級(jí)群體定位
企業(yè)可借助群體的聲望、集體概念或模糊數(shù)學(xué)的手法，打出人會(huì)限制嚴(yán)格的俱樂部式的高級(jí)團(tuán)體牌子，強(qiáng)調(diào)自己是這一高級(jí)群體的一員，從而提高自己的地位形象和聲望，贏得消費(fèi)者的信賴。
利君沙、雕牌、冷酸靈都打出“中國馳名商標(biāo)”的口號(hào)給人深刻的印象;升達(dá)地板、雙鹿空調(diào)強(qiáng)調(diào)“國家免檢產(chǎn)品”，增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)公司產(chǎn)品的信賴感。
七、首席定位
首席定位即強(qiáng)調(diào)品牌在同行業(yè)或同類中的領(lǐng)導(dǎo)性、專業(yè)性地位，如宣稱“銷量第一”。在現(xiàn)今信息爆炸的社會(huì)里，消費(fèi)者對(duì)太多數(shù)信息毫無記憶，但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)性、專業(yè)性的品牌印象較為深刻。
如：雙匯強(qiáng)調(diào)“開創(chuàng)中國肉類品牌”;波導(dǎo)手機(jī)宣稱“連續(xù)三年全國銷量第一”，雅戈?duì)栃Q是“襯衫專家”;格蘭仕推出柜式空調(diào)，宣稱是“柜機(jī)專家”，致使其他的競爭品牌不能采用相同的定位策略。
八、質(zhì)量/價(jià)格定位
即將質(zhì)量和價(jià)格結(jié)合起來構(gòu)筑品牌識(shí)別。質(zhì)量和價(jià)格通常是消費(fèi)者最關(guān)注的要素，都希望買到質(zhì)量好、價(jià)格適中或便宜的物品。因而實(shí)際中，這種定位往往表現(xiàn)宣傳產(chǎn)品的價(jià)廉物美和物有所值。
雕牌用“只選對(duì)的，不買貴的”暗示雕牌的實(shí)惠價(jià)格;奧克斯空調(diào)告訴消費(fèi)者“讓你付出更少，得到更多”。
九、生活情調(diào)定位
生活情調(diào)定位就是使消費(fèi)者在產(chǎn)品的使用過程中能體會(huì)出一種良好的令人愜意的生活氣氛、滋味和感受，而獲得一種精神滿足，該定位使產(chǎn)品融入消費(fèi)者的生活中，成為消費(fèi)者的生活內(nèi)容，使品牌更加生活化。
如：青島啤酒的“鮮活滋味，激活人生”給人以奔放、舒暢和激揚(yáng)的心情體驗(yàn);美的空調(diào)的“原來生活可以更美的”給人以舒適、愜意的生活感受。
十、類別定位
該定位就是與某些知名而又屬司空見慣類型的產(chǎn)品作出明顯的區(qū)別，或給自己的產(chǎn)品定為與之不同的另類，這種定位也可稱為與競爭者劃定界線的定位。
例如，種子酒的“中國柔和型白酒開創(chuàng)者”從口感上進(jìn)行品牌的類別定位。
十一、檔次定位
不同檔次的品牌帶給消費(fèi)者不同的心理感受和體驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)中，常見的是高檔次定位策略，高檔次的品牌傳達(dá)了產(chǎn)品高品質(zhì)的信息，往往通過高價(jià)位來體現(xiàn)其價(jià)值，并被賦予很強(qiáng)的表現(xiàn)意義和象征意義。
如：勞力士、浪琴和上百萬元一塊的江詩丹頓能給消費(fèi)者獨(dú)特的精神體驗(yàn)和表達(dá)“高貴、成就、完美、優(yōu)雅”的形象和地位;奧迪A4今年上市時(shí)，宣稱“撼動(dòng)世界的豪華新定義”，顯示出產(chǎn)品的尊貴和氣派。
十二、文化定位
將文化內(nèi)涵融入品牌，形成文化上的品牌識(shí)別，文化定位能大大提高品牌的品味，使品牌形象更加獨(dú)具特色。
例如，“小糊涂仙”酒，借“聰明”與“糊涂”反襯，將鄭板橋的“難得糊涂”的名言溶入酒中;金六福把在中國具有親和力與廣泛群眾基礎(chǔ)的“福”文化作為品牌內(nèi)涵，與老百姓的“福文化”心理恰巧平衡與對(duì)稱，使金六福品牌迅速崛起。
十三、對(duì)比定位
對(duì)比定位是指通過與競爭對(duì)手的客觀比較來確定自己的定位，也可稱為排擠競爭對(duì)手的定位。在該定位中，企業(yè)設(shè)法改變競爭者在消費(fèi)者心目中現(xiàn)有形象，找出其缺點(diǎn)或弱點(diǎn)，并用自己的品牌進(jìn)行對(duì)比，從而確立自己的地位。
又如：農(nóng)夫山泉通過天然水與純凈水的客觀比較，確定天然水優(yōu)于純凈水的事實(shí)，宣布停產(chǎn)純凈水，只出品天然水，鮮明地亮出自己的定位，從而樹立了專業(yè)的健康品牌形象。
十四、概念定位
概念定位就是使產(chǎn)品、品牌在消費(fèi)者心智中占據(jù)一個(gè)新的位置，形成一個(gè)新的概念，甚至造成一種思維定勢，以獲得消費(fèi)者的認(rèn)同，使其產(chǎn)生購買欲望。該類產(chǎn)品可以是以前存在的，也可是新產(chǎn)品類。
如：在PDA行業(yè)里，商務(wù)通運(yùn)用概念定位，創(chuàng)造了一個(gè)行銷的神話：“手機(jī)，CALL機(jī)，商務(wù)通一個(gè)都不能少”，給消費(fèi)者一個(gè)清晰的定位，以致消費(fèi)者認(rèn)為PDA即商務(wù)通，商務(wù)通即PDA;
腦白金，品牌本身就創(chuàng)下了一個(gè)概念，容易讓消費(fèi)者形成誘導(dǎo)式購買，人們已經(jīng)是身不由己地把腦白金和送禮佳品、年輕態(tài)健康品等同起來了。
十五、歷史定位
以產(chǎn)品悠久的歷史建立品牌識(shí)別。消費(fèi)者都有這樣一種慣性思維，對(duì)于歷史悠久的產(chǎn)品容易產(chǎn)生信任感。一個(gè)產(chǎn)品做了這么多年的企業(yè)，其產(chǎn)品品質(zhì)，服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該是可靠的，而且給人神秘感讓人向往。
例如，瀘州老窖公司擁有始建于明代萬歷年間(公元1573年)的老窖池群，所以總是用“您品味的歷史，430年，國窖1573”的歷史定位來突出品牌傳承的歷史與文明。
十六、生活理念定位
該定位將品牌形象和生活理念聯(lián)系在一起，將品牌形象人性化。這樣的生活理念必須是簡單而深?yuàn)W的，能引起消費(fèi)者內(nèi)心的共鳴和對(duì)生活的信心，產(chǎn)生一種振奮人心的感覺，催人上進(jìn)，甚至成為消費(fèi)者心中的座右銘，從而給消費(fèi)者以深刻印象。
例如，“我是江小白，生活很簡單”，以青春的名義創(chuàng)新，以青春的名義創(chuàng)意，深刻洞察了中國酒業(yè)保守和不足的一面，著力于傳統(tǒng)酒業(yè)的品質(zhì)創(chuàng)新和品牌創(chuàng)新，致力于引領(lǐng)和踐行中國酒業(yè)的年輕化、時(shí)尚化。
十七、比附定位
比附定位就是以叨名牌之光而使自己的品牌生輝，雖然承認(rèn)同類中某一領(lǐng)導(dǎo)性品牌，本品牌雖自愧不如，但是在某地區(qū)或在某一方面還可與它并駕齊驅(qū)，平分秋色，并和該品牌一起宣傳。
例如，內(nèi)蒙古的寧城老窖，宣稱是“寧城老窯——塞外茅臺(tái)”。
十八、形態(tài)定位
形態(tài)定位是根據(jù)產(chǎn)品獨(dú)特外部形態(tài)特點(diǎn)來作為品牌識(shí)別的。在產(chǎn)品的內(nèi)在特性越來越相同的今天，產(chǎn)品的形態(tài)本身就可以造就一種市場優(yōu)勢。
例如，武酒的“ 武酒壇藏，老酒微黃”，就是通過老酒酒體微黃的形態(tài)，達(dá)到區(qū)別競爭對(duì)手的品牌定位。
十九、情景定位
情景定位是將品牌與一定環(huán)境、場合下產(chǎn)品的使用情況聯(lián)系起來，以喚起消費(fèi)者在特定的情景下對(duì)該品牌的聯(lián)想，從而產(chǎn)生購買欲望和購買行動(dòng)。
例如，今世緣就是以“中國人的喜酒”、“有喜慶，今世緣”成功進(jìn)行婚宴、喜慶消費(fèi)情景的品牌占位。
二十、消費(fèi)群體定位
直接以產(chǎn)品的消費(fèi)群體為訴求對(duì)象，突出產(chǎn)品專為該類消費(fèi)群體服務(wù)，來獲得目標(biāo)消費(fèi)群的認(rèn)同。把品牌與消費(fèi)者結(jié)合起來，有利于增進(jìn)消費(fèi)者的歸屬感，使其產(chǎn)生“我自己的品牌”的感覺。（遠(yuǎn)景咨詢 孫茂彬）
